相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的民间传统学问。相学家认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。

相学又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的中国传统学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。

相术是一种观测人的方法；从人的外表特征，看出该人的性格、感情生活、家庭背景、及预测命运等。观测方法包括外表观察、谈话和推测。

这个行业的从业员一般称为算命或看相先生，他们说可以从人的面貌或手掌的纹路来预知命运。可预知命运的位置分为手相（按掌纹）、面相、骨相、痣相、内相、眼神、声音、气色、皮毛发肤、动态、气质、气魄、气概等。

手相可包含：手形、指相、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等等……。手相探讨的范围，目前以个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康、这些方面最多。

在开始认识手相的阶段，手形是最早引起兴趣的外表部位。长指知性手和短指活动手是最初的分辨，可再分为精神形、艺术形、哲学形、实物形、活动形、原始形、混合形，等7类……进一步了解外观征状及性格特质。如下：精神形、掌指秀长细腻，手瘦薄色白皙，指头尖少指节，女性多于男性。

命与相

命相是算命和看相的合称。算命术以子平四柱最为流行，以一个人的出生时间（年，月，日，时）来推算，也叫”八字术”。这是一种最能体现时空学说的算命术。为什么人的出生时间对于一个人的一生有巨大影响呢？因为不同的时间，其宇宙空间也不同，宇宙气场的影响也就不同。好比一粒豆子在一年当中任何时候播种都能发芽，但是一定要在春季这个最佳时间种才能生长、开花、结果。看相术，有看面相的，有看体相的，有看手相的，有听声音的。其实，要整体结合才达上乘，而且要结合看相时的时空组合，才能准确推断。要超越立体的人相（三维空间），进入时空结合的多维人生中去悟知被相者，才能真正抓住”用神”，称得上”神机妙算”。例如，一个人五官端正，无隙可击，但是某宫气色不佳，根据流年推算，进入该段时间必然有灾祸。反过来，推断某一时间内有灾祸，便可结合该时间与空间的结合，推断出何祸何灾和凶象大小。命相术与中医的关系最为密切。中医的诊（谈、闻、问、切），其中望诊，就是根据人的形体，气色来判断疾病的。精通医学知识，能进一步提高命相水平。日本有一位相学大师，门下拜师求学的弟子非常多。弟子新入门，他不教相学，而是要他们先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的人，所据时空不同，一生吉凶祸福必然隔若天渊，有天地之别。算命看相的人不知时空变化，必定会胶柱鼓瑟，拘泥于教条而失灵验。

流年运气

欲识流年运气行。男左女右各分形。天轮一二初年运。三四周流至天城。
天廓垂珠五六七。八九天轮之上停。人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四。地轮朝口寿康邢。十五火星居正额。十六天中骨格成。
十七十八日月角。运逢十九应天庭。辅角二十二十一。二十二岁至司空。
二十三四边城地。二十五岁逢中正。二十六上主丘陵。二十七年看冢墓。
二十八遇印堂平。二九三十山林部。三十一岁凌云程。三十二遇紫气生。
三十三行繁霞上。三十四有彩霞明。三十五上太阳位。三十六上会太阴。
中阳正位三十七。中阴三十八主亨。少阳年当三十九。少阴四十看须真。
山根路远四十一。四十二造精舍宫。四十三岁登光殿。四十有四年上增。
寿上又逢四十五。四十六七两颧宫。准头喜居四十八。四十九入兰台中。
廷尉相逢正五十。人中五十一人惊。五十二三居仙库。五十有四食仓盈。
五五得请禄仓米。五十六七法令明。五十八九遇虎耳。六十之年水星位。
承浆正居六十一。地库六十二三逢。六十四居肢池地。六十五处鹅鸭鸣。
六十六七穿金缕。归来六十八九程。七十之年逢颂堂。地阁频添七十一。
七十二三多奴仆。腮骨七十四五同。七十六七寻子位。七十八九丑牛耕。
太公之年漆一岁。更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫。八十四五辰龙上。
八十六七已蛇中。八十八九午马轻。九十九一未羊明。九十二三猴结果。
九十四五听鸡声。九十六七犬吠月。九十八九买猪吞。若问人生过百岁。
顺数朝上保长生。周而复始轮于面。纹痣缺陷祸非轻。限运并冲明暗办。
更逢破败属幽冥。又遇气色相刑克。骨肉败破自伶仃。倘若运逢部位好。
顺时气色见光晶。五岳四渎相朝挹。扶摇万里任飞腾。谁诚神仙真妙诀。相逢谈笑世人惊。